La expulsión de lo distínto

“ El virulento poder de lo global provoca que haya muertos y refugiados como si fuera una auténtica guerra mundial”

"La política de lo bello es la política de la hospitalidad.La xenofobia es odio y es fea.Es expresión de la falta de razón universal, un indicio de que la sociedad todavía se encuentra en un estado irreconciliado.El grado civilizatorio de una sociedad se puede medir justamente en función de su hospitalidad, es más, en función de su amabilidad. Reconciliación significa amabilidad."

La expulsión de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresión y la autodestrucción. Este nuevo ensayo de Byung-Chul Han rastrea el violento poder de lo igual en fenómenos tales como el miedo, la globalización y el terrorismo, que son los que caracterizan la sociedad actual.

Riace abre la puerta

El correo de Zamora
Cipriano Torres

Documental del programa En Portada

Pueblo pequeño de Calabria (Italia) destinado a desaparecer porque sus habitantes emigraron a las ciudades, Riace logró sobrevivir y se convirtió en un modelo de convivencia gracias a un proyecto que nació de la casualidad. Todo empezó hace 18 años cuando a su playa llegó una barca de refugiados kurdos. Entonces era un pueblo casi fantasma de casas vacías y pocos habitantes. Riace, sin planearlo, puso en marcha algo más que un plan de acogida.... 

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"El azar de las fronteras. Políticas migratorias, justicia y ciudadanía"

Libro " El azar de las fronteras. Políticas migratorias, justicia y ciudadanía"

Autor: Juan Carlos Velasco Arroyo

La migración internacional nos enfrenta con problemas irresolubles desde la figura moderna del Estado nacional, su concepto de ciudadanía y su noción de justicia. Juan Carlos Velasco critica las limitaciones y la orientación de las políticas contemporáneas que nos hacen percibir a la migración como una “invasión”, y propone un modo radicalmente diferente de entender e intervenir el fenómeno desde lo trasnacional. Nacer de uno u otro lado de una línea divisoria es un evento azaroso, no obstante delimitar la frontera es una construcción histórico-política: la desigualdad en las oportunidades que ofrecen las naciones es una situación estructural de injusticia que se perpetúa con las políticas de exclusión de los migrantes y la deslegitimación de su derecho a buscar una vida mejor. Esa circunstancia genera fracturas sociales, injustificables pero normalizadas, que imposibilitan alcanzar la justicia global. Velasco presenta un análisis completo que abarca las dimensiones política, jurídica y moral del tema, en el que lleva a la filosofía política a un terreno práctico del que se desprenden las claves para entender y actuar en esta nueva era en la que, debido a los conflictos sociales y políticos, la migración vuelve a ser argumento de discusión relevante.

Indice y prefacio

¿Qué debe hacer la Unión Europea ante la crisis de los refugiados?

Cristina Santamarina
Blog  Migraciones. Reflexiones cívicas

Es ésta, sin duda, una pregunta muy compleja porque implica el inevitable cruce de “miradas” cargadas de sospechas y reticencias entre dos instancias de carácter muy diferentes: una institución política de carácter supraestatal bajo la que late una amplia, diversa y compleja realidad de Estados en conflicto latente (la UE) y un movimiento de desplazados humanos de gran heterogeneidad en su composición, sus intereses, sus expectativas, y sobre todo, en algo que ninguno de los miles y miles que lo forman, conoce: su futuro..

A diferencia de los migrantes, de los exiliados, el concepto de refugiado que es el urgente denominador actual es un concepto flotante que ni siquiera construye identidad estratégica positiva. Y ese es hoy, el llamado problema de la migración en la UE. No se trata solo de movimientos en pro de una vida mejor, sino sobre todo, de una vida; no están pretendiendo estar mejor, simplemente seguir estando; no aspiran en lo inmediato a mejorar la vida de sus hijos, sino garantizar que respiren, coman, tengan salud y puedan ser educados. No es tanto lo que les atrae de Europa, como lo que los echa de sus lugares de pertenencia.

Ahora bien, este conflictivo encuentro implica para la UE reconocer/se en el umbral de las responsabilidades políticas que implica su propia pretensión de representar a uno de los continentes que más se enorgullece de su trayectoria institucional: desde la invención de la democracia hasta la ejemplaridad de las experiencias de Estados del Bienestar en diversos territorios nacionales y proyectivamente en el amplio territorio de Europa.

1º) La UE no debe olvidar que tanto su fortaleza institucional como la disponibilidad de riqueza (aunque desigualmente distribuida, claro) le implican una responsabilidad moral ante estos casos flagrantes de emergencia humanitaria.....continuar leyendo

El proceso de naturalización por residencia en España ¿diferencias que discriminan?

CIDOB
Junio 2015
Gemma Pinyol Jiménez, investigadora asociada, CIDOB
Elena Sánchez-Montijano, investigadora principal, CIDOB

La nacionalidad da a los inmigrantes igualdad de derechos y deberes y asegura su reconocimiento como iguales por parte de la sociedad. La naturalización es desde el punto de vista teórico y práctico un paso clave, pero no último, en el proceso de integración. Sin embargo, el proceso de naturalización en España se desarrolla sobre una base de diferenciación jurídica por origen y de alta discrecionalidad en manos de las autoridades competentes. El resultado de este proceso es que provoca diferencias entre colectivos (inter-grupo) según la nacionalidad de origen, el idioma o la cultura, así como diferencias intragrupo atendiendo a cuestiones como la edad, el género o la educación. El principal efecto que el proceso trae consigo es la aparición de un sentimiento de rechazo y animadversión tanto hacia el procedimiento en sí, como hacia la propia ciudadanía española. En este marco el presente documento recoge un conjunto de recomendaciones..................descargar documento

CONFIANZA Y TEMOR EN LA CIUDAD. VIVIR CON EXTRANJEROS

Os presentamos éste libro de Zygmunt Bauman publicado en Arcadia

Confianza y temor en la ciudad.Vivir con Extranjeros

¿Podemos ser diferentes y vivir juntos, y podemos aprender el arte de vivir con la diferencia, respetándola, salvaguardando la diferencia de uno y aceptando la diferencia del otro?. La lucidez de las reflexiones de Zygmunt Bauman sobre la modernidad y las interrelaciones de los fenómenos de la vida contemporánea hacen de su pensamiento un punto de referencia ineludible para entender el mundo de hoy. En este ensayo, el prestigioso sociólogo aborda temas que podemos englobar en tres conceptos principales: anhelo de seguridad en las sociedades modernas, la convivencia intercultural y la exclusión social.

La luz del estallido, Novela de Miguel Pajares

CEAR
La vanguardia

El martes 14 de abril, Miguel Pajares, presidente de la Comisión Catalana de Ayuda al Refugiado presenta en Madrid su última novela ‘La Luz del estallido’, una novela negra de denuncia social. Los beneficios de la venta del libro irán además destinados al trabajo de CEAR por y para las personas refugiadas.

  El doctor en antropología y especialista en inmigración Miguel Pajares vuelve a hacer uso de la novela negra para denunciar el peligro que constituye la extrema derecha en España y Cataluña, muy ligada a la europea y que está “muy presente”, apunta el autor.
En “La luz del estallido” el escritor recupera el personaje del inspector Samuel Montcada, también protagonista en su primera obra, “Cautivas”, que en esta ocasión investiga el extraño asesinato de un líder ultraderechista.
Paralelamente se relata la historia de Carlos, un joven que se sumerge en el proyecto político ultranacionalista y xenófobo de su amigo Oriol para impresionar a Matilde, de quien está enamorado, y a su padre, del cual solo recibe muestras de desprecio.
En una entrevista con Efe, Pajares confiesa que con este libro quiere poner de manifiesto que la extrema derecha está “muy presente” y que constituye “un peligro a tener en cuenta por sus mensajes antiinmigración”, a la vez que expone las distintas variantes de esta ideología, haciendo énfasis en la de los neonazis.
 Pajares lleva 25 años estudiando temas relacionados con la inmigración y el racismo, aunque reconoce que para escribir esta novela se ha documentado no solo con libros o ensayos sobre el tema, sino también adentrándose en las páginas electrónicas de la extrema derecha para conocer sus contenidos y manera de expresarse.
Asimismo, el escritor asegura que los líderes de la extrema derecha que aparecen al inicio de la novela están inspirados en dirigentes catalanes y españoles.
 En ‘La luz del estallido’ también abordo con más profundidad y realismo el tema del racismo, que es el que conozco más y el que forma parte de mi vida social, y lo hago en forma de novela para llegar a un público más amplio que con los ensayos”, argumenta Pajares, articulista sobre la materia en numerosos medios.
El también presidente de la Comisión Catalana de Ayuda al Refugiado reivindica que los informes que se han hecho sobre los efectos de la inmigración en el estado receptor son “positivos” ya que ésta genera “creatividad social y económica”, y critica el hecho de que la idea que llega a la ciudadanía es precisamente la contraria.
Pajares explica que “hay que trabajar mucho” para cambiar los valores racistas en la sociedad, mediante iniciativas como las páginas antirumores (en las que ayuntamientos desmienten comentarios dañinos), políticas eficaces de las administraciones públicas, acciones de ONG o libros como el suyo.
“Las medidas que el Gobierno impulsa son insuficientes porque el racismo social no deja de crecer, y cuando más se necesita porque los prejuicios crecen a causa de la crisis, el PP elimina las partidas presupuestarias para combatirlos”, critica el escritor.
A lo largo de sus 414 páginas, “La luz del estadillo” hace numerosas referencias a calles, plazas y tiendas de la capital catalana, y su autor avanza que en su tercera novela, que verá la luz en 2016, Montcada hará un recorrido por los bares del Raval, uno de los barrios españoles con mayor tasa de inmigración y donde vivió unos años este palentino de origen.

Navarra cuenta con una bolsa de pobreza severa de 30.000 personas que apenas han percibido la recuperación económica

Upna
martes, 7 abril 2015

La UPNA presenta el II Informe sobre Desigualdad, Pobreza y Exclusión Social elaborado por la cátedra de investigación CIPARAIIS

 Navarra cuenta en la actualidad con una bolsa de población en situación de pobreza severa cifrada en cerca de 30.000 personas que apenas han podido percibir los signos de recuperación del dinamismo económico. Así se pone de manifiesto en el II Informe sobre Desigualdad, Pobreza y Exclusión elaborado por la Cátedra de Investigación para la Igualdad y la Integración Social (CIPARAIIS) de la Universidad Pública de Navarra, que se ha presentado en una jornada a la que asisten más de 300 personas.

El informe constata en sus conclusiones que existe una tendencia hacia una crisis menos agresiva en su alcance (se inician menos procesos de exclusión), pero más dramática para quienes se encuentran en los escalones más bajos de una sociedad con una fuerte polarización socio-económica. Este hecho viene motivado, según el estudio, por el carácter regresivo del desempleo, por la merma de la calidad de los nuevos empleos y por las medidas de austeridad en materia de protección social.

El trabajo se ha dado a conocer este jueves, 26 de marzo, en una jornada celebrada en el Salón de Actos de la Facultad de Ciencias de la Salud cuya inauguración ha sido presidida por el vicerrector de Investigación, Alfonso Carlosena, y que ha contado con la participación del director de la Cátedra CIPARAIIS, Miguel Laparra, y de representantes de las entidades que la integran: Cáritas Pamplona y Tudela, Fundación Secretariado Gitano, Cruz Roja Navarra y Red Navarra de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social.

El trabajo, coordinado por Miguel Laparra, ha sido redactado por una decena de investigadores: Txerra García de Eulate, Marta Lasterra, Nerea Zugasti, Ángel García, Paola Damonti, Sagrario Anaut, Begoña Pérez Eransus, Lucía Martínez Virto, Rubén Lasheras y Patricia Azcona....seguir leyendo

"Hendaya" la frontera entre el bilinguismo y la doble identidad

Diario Vasco, EFE, 26-01-2015

 "Hendaya", la frontera entre el bilingüismo y la doble identidad.
 La nueva novela de Marcos Eymar cuenta la historia del hijo de una inmigrante española que empieza una "búsqueda obsesiva" de su lengua materna y de sus raíces.

Un relato sobre “el bilingüismo y la doble identidad”, así define Marcos Eymar su nueva novela, ‘Hendaya’, que sirve para contar la historia de Jacques Munoz, hijo de una inmigrante española que empieza una “búsqueda obsesiva” de su lengua materna y de sus raíces.

Jacques Munoz, sin virgulilla, es un “personaje dividido” y definido porque no tiene lengua materna y no considera el francés su lengua, pero tampoco el español, porque su madre siempre ha intentado que su hijo no lo aprenda con el propósito de que fuera un “francés puro”, explica Eymar (Madrid, 1979).

Tras la muerte de su madre, Jacques vuelve a oír palabras de ese idioma que le han negado, y acepta un trabajo ilegal que le obliga a hacer el trayecto Madrid – París en el tren nocturno “Francisco de Goya”, con la misión de transportar una maleta con un contenido misterioso.

Una historia “imaginaria”, basada en “experiencias personales” de su autor en ese tren, en el que Eymar se encontró con muchos emigrantes españoles y donde por primera vez escuchó ese híbrido entre francés y español, “el fragnol”.

“Un fenómeno muy frecuente del que no se habla demasiado”, asegura Eymar acerca del actual movimiento de desarraigo de la identidad que, mezclado con la globalización, hace que cada vez más personas vivan en lugares distintos a donde nacen ellos o sus padres.

En medio de este conflicto entre “dos ciudades, dos lenguas, dos culturas y dos tiempos”, pasado y futuro, Jacques se siente “vacío” y encuentra en María José, una deslenguada madrileña empleada del metro, “aquello que no tiene y que quería tener”, alguien totalmente identificado con su idioma que le ayuda a sobrevivir en un lugar desconocido para él como es Madrid.

" Precariado" o la frustración en el capitalismo del deseo

“Todos somos precarios”, afirma Guy Standing en el cierre de su trabajo sobre esa nueva realidad laboral nacida del cruce del “proletario” y el “precario”. Un libro que posee el acierto de entender que los cambios en la estructura laboral expresan cambios en el mundo real que anuncian una cartelera de cine postapocalíptico y de zombies (trasunto de la precarización generalizada exigida por la reconstitución de la tasa de ganancia).

Vivimos en un capitalismo del deseo, de la información, de las marcas, del diseño, del dinero las finanzas virtuales. En este capitalismo de diseño el precariado es el pasmado que ha gastado sus ahorros en un publicitado perfume y el éxito social no llega. Es el invitado a una fiesta –no el excluido de siempre- donde todos los que son como él o ella están convocados pero a los que les dan con la puerta en las narices. La condición esencial del precariado es su frustración. ¿Puede convertirse en voluntad política de cambio? No es sencillo. A día de hoy, el precariado opta más por la teatralidad de la protesta –que suma más gente que la apelación tradicional de izquierda y derecha- pero que lo más que llega es a desconcertar al Estado, no a emplazarlo.

Ya hace 30 años que la derecha expuso su receta y la repitió hasta que se convirtió en un nuevo sentido común: descargar el Estado, privatizar, desideologizar parlamentos y partidos, controlar los medios, financiar fundaciones y universidades, combatir los “excesos de democracia”, someter al Sur a través de la deuda, aumentar la explotación de la naturaleza y financiarizar la economía a través del déficit público y la eliminación de los frenos a la expansión financiera. La izquierda socialdemócrata abrazó el neoliberalismo bajo el paraguas de la tercera vía. La izquierda no socialdemócrata se socialdemocratizó y empezó a entonar el canto repetido del regreso al Estado social perdido (al que ayer criticaba). La derecha lleva tres décadas haciendo sus deberes. La izquierda no. No es extraña la precarización generalizada del trabajo en estas décadas. Nadie ha movido en realidad un dedo para evitarlo....seguir leyendo

Entre la Mixofilia y la Mixofobia

Entrevista a Zygmunt Bauman- Sobre la Educación en el mundo líquido.

¿Qué sucede en una ciudad como Londres, donde hay casi ciento ochenta grupos étnicos que hablan direrentes lenguas y tienen diferentes culturas y tradiciones? Ya no es cuestión de ser tolerante, porque la tolerancia es otra cara de la discriminación. El desafío ahora se encuentra en un nivel más alto, pues de lo que se trata es de crear un sentimiento de solidaridad.

En las ciudades contemporáneas existen dos reacciones opuestas al fenómeno: la mixofobia, el miedo usual a verse involucrado con extranjeros, y la mixofilia, la alegría de sentirse en un entorno distinto y estimulante. Cada una de estas dos tendencias opuestas posee más o menos la misma fuerza: algunas veces prevalece la primera, algunas veces la segunda. No podemos decir cuál de ellas se llevará la palma, pero en nuestro mundo globalizado, inter conectado e inter dependiente lo que hagamos en las calles, en las escuelas primarias y secundarias, en los lugares públicos en los que nos reunimos con otras personas, tiene una importancia extrema, no sólo para el futuro del lugar en el que vivimos, sino para el futuro del mundo entero.

podeis descargar el documento en el siguiente enlace

Os recomendamos el libro AMOR LIQUIDO de Zygmunt Bauman  donde podeis profundizar sobre Mixofobia y Mixofilia

"LA EUROPA MESTIZA"

El filósofo Sami Naïr reúne treinta años de trabajo y de reflexión sobre los flujos migratorios en su último libro,"La Europa Mestiza".
El titular resume el centro de la cuestión: cómo la emigración está cambiando la estructura demográfica de Europa. "Europa se vuelve mestiza, su población cambia de tejido étnico y cultural, aparecen nuevas creencias que le otorgan un nuevo rostro".
Se trata de un proceso irreversible", escribe Naïr, que es catedrático de Ciencias Políticas de la Universidad de Paris VIII."Si se plantea la inmigración en término de identidad, no hay solución y gana el más extremista"la forma en la que el Gobierno francés ha tratado al colectivo gitano es "vergonzosa", según el autor. Es un nuevo mestizaje que no tiene antecedentes en el viejo continente, ya que si en los años cincuenta y sesenta, recuerda el autor, se trataba sobre todo de movimientos internos a los países europeos, "ahora la inmigración viene de todas las partes del mundo" y plantea retos nuevos frente a los cuales Europa no está respondiendo como debería. "Uno de los grandes problemas de los últimos veinte años es que no supimos dar legitimidad, dar presencia a los emigrantes que hemos necesitados para construir nuestra riqueza económica.
Los poderes políticos han dejado la inmigración en las manos del mercado. Y cuando el mercado necesitaba a los inmigrantes los iba a buscar en condiciones horrorosas; cuando no les necesitaba los echó a los perros racistas que utilizan el racismo como instrumento de la lucha en la sociedad"...seguir leyendo

BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA

La inmigración sale a la calle 

La insistencia noticiera sobre la inmigración que a lo largo de estos últimos años ha sacudido la sociedad española, unida al constante dramatismo que aportan las imágenes de personas llegando a nuestras costas en pateras o cayucos, ha terminado calando en la sociedad de tal forma que ha conformado la idea de que la inmigración es un problema y que nos afecta en gran medida, acicalada siempre con un estigma de dramatismo y negatividad....seguir leyendo

Los retos de la interculturalidad

Cuadernos del Mediterráneo, de periodicidad semestral y con colaboradores de gran prestigio internacional, pretende ser un espacio de debate sobre el futuro intercultural de nuestra sociedad y difundir la realidad del Mediterráneo en aspectos de actualidad como las migraciones, la mutación de valores o los procesos sociológicos, económicos y políticos de sus pueblos.
La revista es una coedición del Institut Català de la Mediterrània y Icaria editorial.
 
Cuadernos del Mediterráneo nace de la voluntad del Institut Català de la Mediterrània de difundir mediante una publicación de carácter periódico la investigación que se lleva a cabo actualmente sobre la realidad del Mare Nostrum, así como promover el diálogo y el conocimiento mutuo en el área euromediterránea.
La revista cuenta con colaboradores internacionales de gran prestigio que analizan grandes temas de la actualidad mediterránea. En su primera entrega cuenta con la colaboración, entre otros, de autores de la talla de Tahar Ben Jelloun, Alain Tou­raine, Moha­med Tozy, Paul Balta, Amin Maalouf y Pierre Bourdieu.
Este primer número aborda los retos de la interculturalidad en un amplio dossier, que se completa con una miscelánea que trata temas urbanísticos, literarios, artísticos y sociológicos, así como con una sección final de reseña de libros.....seguir leyendo

Me llamo Suleimán: Una novela contra los prejuicios que calan en los niños

El Diario, , 23-04-2014

Los prejuicios que han llevado a rechazar al inmigrante en muchos sectores de la sociedad española han calado incluso entre niños y jóvenes que llegan a decir “cosas terribles”, como que recibirían a pedradas a quien arriba exhausto en patera, convencidos de que viene a quitarles lo suyo.

La existencia de actitudes así la ha podido comprobar en un centro de Secundaria de Gran Canaria el profesor Antonio Lozano, que, al preguntar a alumnos de 13 y 14 años qué harían de presenciar en una playa la llegada de chicos como ellos a bordo de una embarcación de inmigrantes irregulares, obtuvo casi siempre respuestas con un mismo mensaje: tratar de echarlos de allí.

 Esa es la contestación de “la gran mayoría, salvo alguno que dice que iría a ayudarles y a ver si necesitaban agua o algo: Que les tirarían piedras, que irían a echarlos o llamarían a la Policía”, asegura a Efe este docente, que acaba de publicar “Me llamo Suleimán”, una novela escrita, en parte, por respuestas como esa....seguir leyendo

Enlace del libro
http://www.anayainfantilyjuvenil.com/core.php?opcion=ficha&codigo_comercial=1558040

EL EXTRANJERO.RICHARD SENNETT

Richard Sennett es un autor de gran prestigio entre los lectores interesados en temas sociológicos. Así, La corrosión del carácter estudia las consecuencias antropológicas de la nueva organización del trabajo en el capitalismo de las últimas décadas del siglo XIX, El respeto es una reflexión sociológica sobre las instituciones de asistencia social, El artesano aborda el valor formativo y moral del trabajo personal y Juntos trata de la participación y la colaboración social. Este volumen, breve pero interesantísimo, incluye dos textos: El gueto judío de Venecia, nueva versión de un capítulo de su importante Carne y piedra, obra de 1994 en la que el autor daba muestra de la amplitud de sus conocimientos y de la sutileza de su análisis sociológico, y El extranjero, una versión ampliada y revisada de un ensayo anterior sobre el exilio. En ambos casos, el objeto de reflexión es la condición de extranjero, de extraño, de diferente, y de la manera en que esa condición es concebida por los nativos y vivida por el extranjero, lo cual depende del contexto histórico y social. El estudio del gueto de Venecia a comienzos del siglo XVI muestra el lugar que en esa sociedad ocupaban y el trato de que eran objeto no sólo los extranjeros, sino determinados sectores sociales estigmatizados, como las prostitutas, pero especialmente los judíos. Y, a propósito de éstos, el texto analiza las consecuencias de la segregación como rechazo y a la vez estímulo para la toma de conciencia colectiva de pertenencia a una comunidad cultural. El segundo ensayo se ocupa de las tribulaciones del intelectual ruso Aleksandr Herzen, emigrado de su país en 1924, en su ruta por distintos países de Europa, y de sus dificultades para encontrar una identidad nacional. Aquí es interesante la referencia de Sennett al nuevo concepto de nación en la Europa de mediados del siglo XIX y el cambio en la naturaleza política de la idea de nación, que aludía de manera primordial a la ciudadanía, por una naturaleza de tipo antropológico, que alude más a la fusión del individuo con el conjunto de creencias, tradiciones y hábitos lingüísticos y culturales de un pueblo.

FOCUS de Daniel Goleman

FOCUS

DANIEL GOLEMAN

Nuevo libro de Daniel Goleman, que aborda la atención, capacidad que resulta ser el secreto para la excelencia.

Las personas que logran maximo rendimiento, en cualquier ambito, son precisamente aquellas que cultivan formas de focalización o de meditación inteligente.

LA POLICÍA DEL RUMOR

Os hacemos llegar el artículo en el que ha participado Alter Nativas con su iniciativa 59`Anti-Rumor, publicado en el Magazine del Grupo Noticias del 12 enero de 2014,"Guerra a los Rumores" escrito por Antonio Orti. 

podéis descargarlo en PDF  pinchando desde el siguiente enlace:

http://www6.zippyshare.com/v/80635530/file.html

Conversación Anti Rumor

Presentación realizadada por Rafa Crespo para trabajar los rumores, una herramienta más que nos ayude a abordar los rumores de manera más eficaz.

para descargar la presentación pincha en el siguiente enlace

http://www72.zippyshare.com/v/36429242/file.html

“Emigrar te obliga a reflexionar sobre tus orígenes”

El libro ‘Mi casa su casa’ Gran conocedor de España, el periodista Steven Adolf escribió un libro tan interesante como ricamente ilustrado sobre la historia de los emigrantes españoles en Holanda, así como sobre su retorno. El corazón del libro lo forman  12 retratos personales: 12 historias con fotos históricas y con fotos recientes de Anaïs López. El libro finaliza con la historia de Lola Mogollo (1984), que desde el 2011 trabaja como dentista en Utrecht.

El País, Elsa García de Blas , 2013-11-22

“Yo era analfabeto. Las primeras semanas en Ámsterdam en 1964 comía carne en lata para ahorrar dinero. Y me gustaba. Hasta que un día el carnicero me preguntó que cómo estaba mi perro. Guau, guau, decía el hombre. No tengo perro, le contesté. ¿Entonces las latas de carne para quién son?, insistió. ¡Madre mía! ¡Todo ese tiempo había comido carne para perros!”. El gaditano Antonio Ríos emigró a Holanda en los años sesenta para trabajar en Ford con poco más que una maleta de cartón. Steven Adolf, periodista holandés (La Haya, 1959) ha recogido su historia y la de otros emigrantes españoles de aquellos años en el libro Mi casa, su casa. A la mesa con emigrantes españoles de Holanda, que presenta hoy en Madrid, junto con una exposición de fotografías y objetos de los protagonistas. Adolf revisa su libreta y encuentra el dato: “Alrededor de 80.000 españoles trabajaron entonces en los Países Bajos”. Los abuelos de los jóvenes que hoy emigran también tuvieron que salir del país para buscarse la vida. Y lo hicieron sin idiomas. Sin Ryanair. Sin smartphone.
“Era gente que en muchos casos no había salido nunca de su pueblo”, explica el reportero entre el primer y el segundo café cortado que se toma en el histórico Café Comercial de Madrid, con sus mesitas de mármol y sus paredes de espejo. “Antonio Ríos, por ejemplo, pensaba que en Holanda se hablaba español, porque él sabía que el rey Felipe II había gobernado allí”. Los gastarbeiders (trabajadores de fuera) españoles llegaron a un país frío, con horarios y costumbres muy diferentes de los de la España de Franco. “En 1963 estalló una huelga salvaje entre los mineros españoles de Heerlen (sureste de Holanda) porque después de terminar la jornada laboral, en el campamento, en vez del jamón prometido les dieron una salchicha, y lo consideraron inaceptable”. Los primeros años muchos vivían en campamentos de las empresas, a veces hacinados en pequeños pisos sin ducha. Adolf apura el café y cuenta, con las sonoras tertulias de fondo, cómo se organizó la emigración a los Países Bajos: “En el año 1961, los dos países firmaron un acuerdo de contratación de españoles. Se les reclutaba directamente en España para trabajar en la floreciente industria holandesa, ávida de mano de obra barata”.
La mañana de la entrevista es fría en Madrid y aún hay restos de basura en las calles tras la huelga de limpieza viaria, en una suerte de metáfora del estado de las cosas. El periodista, corresponsal en España del diario holandés De Volkskrant, llegó a la capital para instalarse por primera vez en 1993. “Empezaban los años del boom. Como decimos los holandeses, parecía que los árboles crecían hasta el cielo”, recuerda. Del país que encuentra ahora le sorprende que aún siga manteniendo el savoir vivre, a pesar de las dificultades, y que los ciudadanos, opina, “no exijan responsabilidades políticas”.
En la España de 20 años después, 16.700 personas se han marchado a Holanda en busca de un empleo. Adolf se siente también en cierta forma un emigrante, porque como corresponsal su casa ha estado mucho tiempo fuera de su tierra. “El lugar donde has nacido es solo un aspecto más de tu personalidad”, afirma. Y de viajar, concluye, se aprende: “Emigrar te obliga a reflexionar sobre el país al que llegas, pero también sobre tus propios orígenes”.

 

Mi casa su casa. A la mesa...

Ciclo Observatorio Siglo XXI. Mejores Prácticas.

Mi Casa Su Casa cuenta la historia de la comunidad española emigrada a Holanda. Con la colaboración de la Embajada de los Países, las vidas de estas personas se abren al visitante de CentroCentro. 

Los españoles fueron uno de los primeros colectivos de trabajadores emigrantes que llegaron a Holanda después de la Segunda Guerra Mundial. En el año 1961 Holanda y España firmaron un convenio sobre la contratación de trabajadores. Estos trabajadores españoles fueron indispensables para el funcionamiento de la industria holandesa, desde los Altos Hornos, las Minas del Estado, Philips, la industria del textil en Twente hasta el puerto de Rotterdam. Hecho que la Federación de Asociaciones de Emigrantes Españoles en Holanda (FAEEH) conmemora 50 años después con la exposición ‘Mi casa su casa’.

La exposición que anteriormente hizo un recorrido por Holanda, se podrá visitar en Madrid a partir del 23 de noviembre hasta el 9 de febrero de 2014.

Toda la información en:

http://www.centrocentro.org/centro/exposicion_ficha/71

Angélica Dass viajará por los cinco continentes con ‘Humanae’

Angélica Dass nació en Río de Janeiro en 1979 y lleva ya siete años en España. En los últimos meses, además de afianzarse como fotógrafa y destacar por combinar grandes dosis de creatividad, arte, investigación y sociología, se ha convertido en cómplice y confidente de cientos de personas.

 

Acaba de ganar el Premio Festival Off de PHotoEspaña 2013 por su proyecto ‘Humanae’, que hasta el 17 de julio recala en la Galería Max Estrella. Cientos de personas han acudido ya a su convocatoria pública para ser retratados por su cámara. Ha tenido citas en Madrid en varios emplazamientos, en Barcelona, pero también en París y Chicago.

Decenas y decenas de personas le han contado pequeñas confidencias en breves cruces de palabras. Mientras, con las hombros desnudos y expresión neutra, Dass ha captado su esencia. La esencia humana en sí misma. Personas blancas, más blancas, café, beige, negras, más negras, mestizas… Personas sin clase social, sin religión, sin condiciones. Angélica se alía a la escala cromática marcada por Pantone para probarlo y con todo forma un conjunto bello y, sobre todo, realista, físico, colorido e igual.

Leer entrevista completa 

colorido e igual.